TENUN DUDUK

 

 

MAKSUD:

Perkataan "TENUN DUDUK" adalah kata Indonesia yang bermaksud "SEATED WEAVING"

 

Ini adalah teknik menenun serat (YARN) dengan menggunakan instrumen luar biasa yang ditunjukkan dalam gambar. Maklumat mengenai teknik dan instrumen ini diberikan di bawah:

 

 

 

• SEJARAH TENUN DUDUK:

Pada awal abad ke-20, ATBM (Alat Tenun Bukan Mesin) atau disebut alat tenun bukan mekanisme diperkenalkan ke Indonesia.

 Ia boleh digunakan untuk membuat sehelai kain yang lebih luas. Terdapat satu teknik tenunan yang disebut double ikat, di mana benang lungsin dan benang dicelup.

 Hanya ada satu tempat di Indonesia, atau memang Asia Tenggara, yang membuat ikat berganda. Ia dibuat di Bali oleh orang Bali Aga. Ikat berganda ini disebut Geringsing, ditenun hanya di desa terpencil Tenganan di Bali Timur. Bentuk ikat tertua adalah ikat melengkung, di mana coraknya diikat dan dicelup ke dalam benang melengkung. Ini biasanya digunakan oleh banyak orang di Indonesia, termasuk Batak di Sumatera, Dayak di Borneo, Toraja di Sulawesi, dan banyak budaya di Nusa Tenggara Barat dan Timur. Ulos atau uis yang orang biasa disebut sebagai tekstil Batak tradisional memiliki bermaksud sebagai selimut.

 Pada masa kini, kebanyakan Ulos mempunyai kata-kata kehendak yang ditenun di permukaan seperti selamat pakai (senang dipakai). Hampir setiap rumah di Baduy-Java mempunyai alat tenun tali belakang yang disebut pakara dan gadis-gadis diajar untuk menenun dari sangat usia muda. Salah satu kain tradisional di Jawa Tengah adalah kapas berjalurnya yang disebut Lurik yang berasal dari istilah Lorek, yang bermaksud bergaris. Di daerah Lio, Flores-Nusa Tenggara Timur, ada sejenis kain yang disebut sarung lawo nepa tungau, dipakai oleh wanita hamil, di mana motifnya adalah ular. Ular itu mencerminkan idea kuno dan muncul dalam mitologi mereka dan ketika ular itu dipercaya akan membawa kabar baik. Tenun Tanimbar-Maluku menghasilkan kain untuk diperdagangkan dengan Makassar dan Banda, dan kemudian, pada abad ke-17, mereka memperdagangkan pakaian mereka dengan benang kapas dengan Belanda. Pada masa lalu ketika sutera kadang-kadang lebih sulit diperoleh, penenun di Sulawesi Selatan akan mengikat kain kapas dan menggosoknya dengan kerang laut untuk membuat kilau seperti sutera. Di Sintang-Kalimantan Barat, praktik umum tenun telah lenyap hingga tahun 1980-an ketika imam setempat, Peter Maessen, mendorong para wanita yang masih tahu bagaimana menenun untuk mulai membuat tekstil mereka lagi dan membuatnya sesuai dengan standard yang tinggi.

 

• PENERANGAN:

"Tenunan sangat khas, kerana motif dan coraknya berbeda di setiap wilayah. Jadi, telah menjadi warisan, bahawa setiap wilayah memiliki tenunan yang tidak mungkin dapat ditiru di mana-mana. Apalagi di luar negeri, orang dari jiran atau provinsi di sebelahnya tidak dapat meniru, ”kata Triawan kepada Kina. Menurut Triawan, ada pelbagai cara yang dapat dilakukan untuk menghargai tenun, termasuk memakai tenunan sebagai pakaian sehari-hari. “Memang ada bahan tenunan yang tebal, dan ada juga yang hanya digunakan sebagai aksen. Tetapi jika dapat dipakai sebagai pakaian harian, itu bagus, ”kata Triawan. Perkara lain yang juga dapat dilakukan adalah membeli tenun dengan harga yang sesuai untuk menghargai para pengrajin, yang dengan ketepatan dan kesabaran yang tinggi, mereka dapat menghasilkan karya yang menakjubkan pada sehelai kain tenunan. "Kami pasti membeli dengan harga bagus, yang masih kurang. Mereka agak miskin kerana mereka bekerja selama berhari-hari, bahkan berbulan-bulan, tetapi kadang-kadang jurang harga dari broker sangat besar, ”kata Triawan. Adalah wajar dan wajib bagi masyarakat Indonesia untuk melihat produk tradisional mereka. Oleh kerana batik kini digunakan di kalangan kanak-kanak hingga orang tua, tenunan juga diharapkan dapat mendapat ruang di hati para pencinta kerajinan tanah air. Selain pasar domestik, pakaian tenunan juga berpotensi menembus pasaran asing. Namun, Triawan mengatakan bahawa strategi diperlukan untuk memasarkan tenun ke negara asing. "Sekiranya orang asing jarang menggunakan pakaian tenunan, kita dapat mengusahakannya. Contohnya, gunakan aksen tenunan pada beberapa kraftangan yang dieksport. Kerana mereka sangat menghargai kraftangan. " Triawan berkata. Untuk itu, lanjutnya, pembuat kerajinan di Indonesia harus menanam tenun pada setiap produk yang dibuat, terutama produk yang akan dieksport ke berbagai negara. Sehingga dunia dapat mulai mengenali tenunan melalui kraf ini. "Bentuknya dapat beragam, misalnya asal pelat, gelas, penutup lampu atau berbagai jenis paparan yang menjadi keperluan harian," kata Triawan. Untuk menyokong keberadaan pakaian tenunan, Bekraf membentuk Ekosistem Desa Kreatif di beberapa daerah berpotensi di Indonesia, di mana tenun adalah salah satu kraftangan yang dipilih untuk dikembangkan. Menurut pernyataan rasmi Bekraf, program ini bertujuan untuk mengenali potensi desa yang unggul dengan berusaha mencari dari 5 Rantai Nilai Ekonomi Kreatif, serta 4 pelaku (Akademik, Perniagaan, Komuniti, Pemerintah, dan Media), dan 2 (dua) leverage, yang merupakan hubungan masa depan dan hubungan belakang. Program ini dijalankan secara bersama dan saling disinergikan oleh pihak berkepentingan yang melibatkan kerajaan pusat dan tempatan, komuniti kreatif sebagai wakil masyarakat, akademik dan ahli perniagaan. Ekosistem Desa Kreatif telah menembus beberapa daerah dengan tenun sebagai sektor pengembangan utama, yaitu tenun Sikka ikat, Nusa Tenggara Timur, dan tenun Sikka ikat, Maumere. Triawan berharap dengan popularitas tenunan unik di berbagai wilayah di Indonesia, para pengrajin tenun juga dapat meningkatkan kesejahteraan mereka. Sehingga selain menjadi pejuang untuk memelihara budaya tanah air, mereka juga dapat mencapai kesejahteraan untuk menyediakan keluarga mereka.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• INSTRUMEN YANG DIGUNAKAN UNTUK TENUN DUDUK:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• INSTRUMEN MODREN:

 

 

 

• KAEDAH PEMBUATAN:

 

 

 

 

: - Wanita muda itu kelihatan cerdik ketika tangan kirinya memegang sebatang kayu kecil sepanjang 1 meter yang digunakan untuk mengangkat tali utas yang berbaris kemas di hadapannya. Sebelah tangan siap memegang satu hujung kayu hitam nipis. Seketika kayu dimasukkan ke dalam rongga yang terbentuk dari serangkaian benang merah dan putih yang sedang dinaikkan.

 Apabila litar dilepaskan lagi, kayu hitam yang tersisa kekal di rongga dan kemudian dipusingkan ke kedudukan menegak, sehingga kembali membentuk rongga baru. Dia kemudian memasukkan benang merah yang melilit sepotong kayu yang lebih kecil ke dalam rongga. Tangannya saling memegang hujung kayu hitam, kemudian menarik beberapa kali serentak ke arah perutnya. Dia kelihatan santai, walaupun ada suara keras ketika kayu yang ditariknya memukul setumpuk benang yang semakin padat dan perlahan-lahan mulai membentuk kain. "Saya menenun ikat untuk kain sling,

"Ratna Almince Ton berkata ketika ditanya mengenai kegiatannya pada petang itu ketika dia dikunjungi di kediamannya, di Gang Bioni, RT16 / RW8, Kecamatan Sonaren, Kabupaten Kupang. Di samping gadis remaja yang biasa disebut Ratna, seorang gadis lain bernama Sindi Marani, 11 tahun, duduk di kerusi kecil setinggi satu inci tanpa bersandar.Dia kelihatan memusingkan benang di lututnya yang sengaja melebar dalam keadaan bengkok.

 Kadang-kadang Sindi memandang Ratna yang sedang duduk di lantai simen dengan kakinya terentang di depan, tepat di bawah tali utas yang sedang dianyam. "Saya mula belajar menenun sejak darjah 2 sekolah rendah, pada mulanya saya belajar menggulung benang seperti itu," kata Ratna sambil sedikit memusingkan badannya ke arah Sindi untuk menjelaskan maksud kata-katanya. Gadis remaja berusia 14 tahun itu mengatakan bahawa tenunan ikat mula dipelajari semasa masih di sekolah rendah. Sejak dia di sekolah rendah, Ratna mulai belajar menenun dari menggulung benang hingga mengoperasikan alat tenun untuk membuat kain ikat ketika dia berada di kelas 5. Setiap tahap tenunan kini dikuasai, mulai dari menggulung benang, benang memasak, mencelupkan pewarna, mengikat benang untuk motif ke peralatan operasi untuk menghasilkan kain ikat. Ratna mendakwa bahawa tidak ada kesukaran yang signifikan dalam belajar menenun. "Keluarga kami memang penenun dari nenek saya kepada ibu saya, jadi setelah pulang dari sekolah, saya belajar menenun selama beberapa jam setiap hari," kata anak pertama dari empat beradik itu.

  Pada awal tenun, tidak banyak karya tenunan dihasilkan kerana mereka masih menggunakan alat tenun sederhana yang merupakan warisan keluarga. Ratna mengakui, karya tenun yang dihasilkan mulai meningkat ketika dia mulai bergabung dalam kelompok penenun yang dibentuk melalui Program Desa Bersra Astra (KBA) yang menyalurkan alat tenun yang lebih lengkap yang terbuat dari bahan moden. Dia berkata "Sekarang berpuluh-puluh ikat telah dihasilkan, ada selendang, selendang, sarung lelaki dan wanita,

motifnya berbeza dengan bantuan ini, ".

 

 

 

 

 

 

• APA YANG DILAKUKAN?

Benang adalah panjang serat yang panjang dan berterusan yang telah dipintal atau digumpal bersama. Benang digunakan untuk membuat kain dengan merajut, mengait atau menenun. Benang dijual dalam bentuk yang disebut skein untuk mengelakkan benang menjadi kusut atau diikat. Benang boleh dibuat dari sebilangan besar serat semula jadi atau sintetik seperti bulu, kapas, sutera, atau akrilik. Sebilangan benang dibuat dari campuran beberapa jenis serat. Benang terdapat dalam banyak ketebalan atau berat dari halus hingga tebal: renda, penjarian, kaus kaki, sukan, rajutan dua (atau DK), terburuk, aran, besar, dan super- besar. Benang yang sangat halus disebut benang dan digunakan dalam menjahit dan menyulam.

 

 

 

 

• SUMBANGAN PAKAIAN KAYU:

Menenun sendiri adalah teknik membuat kain dengan menggabungkan benang memanjang dan melintang. Tenunan, yang merupakan bahagian dari benang menegak, disebut benang melengkung, sedangkan tenunan yang merupakan bagian dari benang mendatar diikat disebut tenunan. Namun, tidak semua motif tenun dibuat dengan teknik tali leher, seperti songket yang ditenun dengan tangan menggunakan benang emas dan perak. Kain tenunan biasanya diperbuat daripada serat kayu, kapas, sutera, dan lain-lain. Industri tenunan Indonesia terus berkembang dan memainkan peranan penting sebagai pemacu ekonomi wilayah, sehingga mendorong pengagihan kesejahteraan nasional pada skala nasional. Kain tenunan dapat menjadi salah satu penghasilan pertukaran wang asing di negara ini. Ia dilihat dari nilai eksportnya pada tahun 2016 yang mencapai USD 2.6 juta dengan tujuan utamanya adalah Belanda. Pada tahun 2017, Kementerian Perindustrian telah mempermudah berbagai hal melalui pengadaan peralatan tenun dalam bentuk dua Unit Tenun Non-Mesin Jacquard, satu unit peninju kad motif tenun, dan satu unit mesin kelos elektrik kepada Pemerintah Daerah Tanah Datar, ditempatkan di Pusat Tenun IKM Lintau Buo, Desa Nagari Tanjung Bonai, Kabupaten Lintau Buo Utara, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. Selain mempermudah pemerolehan peralatan produksi, Kementerian Perindustrian juga memberikan bantuan oleh pakar tenun untuk meningkatkan lagi kecekapan para pengrajin dan kualiti tenunan yang dihasilkan. Produk tenunan khas Indonesia berpotensi menjadi yang pertama di dunia, kata Ketua Pengarah Industri Kecil dan Sederhana (IKS) Kementerian Perindustrian, Gati Wibawaningsih. "Kain tenun Indonesia adalah nomor satu di dunia, kami hanya kalah dengan India, kerana dekat dengan bahan mentah," kata Gati. Ini kerana India mempunyai tanaman kapas kasar, yang digunakan sebagai bahan mentah untuk produk tenunnya. Namun, Gati percaya bahawa kreativiti tenun Indonesia adalah yang terbaik di dunia. Atas sebab ini, Gati berusaha mendapatkan bahan mentah untuk menenun. Salah satunya adalah dengan menerapkan Memorandum Persefahaman tentang Pembangunan Program Tenun IKS melalui Penyediaan Bahan Baku Serat Kapas di Kabupaten Timor Tengah Selatan, Nusa Tenggara Timur. Dalam hal ini, Kementerian Pertanian bertanggung jawab untuk menanam pohon kapas untuk dijadikan bahan mentah oleh penenun di Kabupaten Timor Tengah Selatan, Nusa Tenggara Timur. "Jika tanaman itu dituai, maka ia dapat digunakan untuk menenun. Mungkin pada tahun depan, ”kata Gati. Pada masa ini, sebahagian besar bahan mentah tenunan masih diimport dari Amerika Syarikat dan China. Sementara beberapa penenun juga menanam pokok kapas di kawasan yang mereka tenun.

 

• TINGKAT INDUSTRI:

Tenun adalah salah satu seni khas Indonesia yang hidup dan berkembang selama berabad-abad, dan mempunyai nilai-nilai falsafah yang merupakan bagian dari budaya Indonesia. Kain Ikat atau kain ikat adalah hasil tenunan Indonesia dalam bentuk kain yang ditenun dari helai anyaman atau benang melengkung yang sebelumnya diikat dan dicelup dengan pewarna semula jadi. Alat tenun yang digunakan adalah alat tenun bukan mesin. Kediri adalah salah satu kawasan yang juga mempunyai potensi produk ikat dengan produknya. Industri tenunan di Kediri adalah salah satu sokongan ekonomi sebahagian kecil masyarakat. Kerana industri ini telah menyerap tenaga kerja, meminimumkan pengangguran dan juga berperanan sebagai pelestarian budaya Indonesia. Untuk mengetahui dinamika industri ikat di Kediri, dibuat rumusan masalah (1) Bagaimana perkembangan tenun di Kediri? (2) Apakah dinamika industri tenunan di Kediri? Perkembangan ikat di Kediri telah mulai meningkat. Permulaan kemunculan kain ikat hingga kini telah banyak berubah. Dinamika industri ikat yang mengalami naik turun mula stabil. Pengrajin dengan mesin tradisional, iaitu mesin tenun bukan mesin (ATBM) dapat mencipta motif naturalisme yang berkaitan dengan alam semula jadi.

 

 

 

 

 

ADA SATU KEBURUKAN KENUN DUDUK YANG ADA PENYAKIT MUSCULOSKELETAL.

 

• GEJALA MUSCULOSKELETAL:

KENUN DUDUK adalah pekerjaan berisiko tinggi untuk mengembangkan gangguan muskuloskeletal (MSD). Objektif kajian ini, yang dilakukan dalam industri permaidani tenunan tangan Iran, adalah penentuan prevalensi gejala MSD, pengenalpastian faktor utama yang berkaitan dengan gejala MSD dan pengembangan panduan untuk reka bentuk stesen kerja. 1,439 penenun yang dipilih secara rawak mengambil bahagian dalam kajian ini. Soal selidik digunakan untuk mengumpulkan data mengenai gejala MSD. Hasil kajian menunjukkan bahawa kadar prevalensi gejala di kawasan tubuh yang berlainan adalah tinggi dibandingkan dengan populasi Iran secara umum (untuk leher, punggung dan sendi besar, p <.0001). Hasil analisis multivariate menunjukkan bahawa faktor ergonomik utama yang berkaitan dengan gejala muskuloskeletal adalah jenis alat tenun, postur kerja, waktu kerja harian dan jenis tempat duduk.

 

Penyebaran Gejala Muskuloskeletal:

Soal selidik menunjukkan bahawa gejala muskuloskeletal adalah biasa di kalangan penenun. Beberapa jenis gejala muskuloskeletal telah dialami selama 12 bulan terakhir oleh 81,17% penenun. Perbandingan hasil kajian ini dengan hasil Kajian Kesihatan Nasional Iran [15] menunjukkan bahawa perbezaan antara prevalensi masalah muskuloskeletal adalah signifikan (Jadual 5). Ini menunjukkan bahawa tenunan permaidani dapat dianggap sebagai pekerjaan berisiko tinggi untuk mengembangkan gangguan muskuloskeletal. Analisis menunjukkan bahawa kadar prevalensi gejala muskuloskeletal dari kawasan badan penenun yang berbeza secara signifikan (p <.05). Berdasarkan hasil kajian ini, dalam pekerjaan tenunan karpet, bahu, punggung, pergelangan tangan, leher dan lutut berisiko tinggi mengalami masalah muskuloskeletal dan oleh itu, harus dianggap sebagai keutamaan tinggi dalam program ergonomik intervensi.

 

• KESIMPULAN:

Di negara-negara membangun industri, usaha besar ditujukan untuk mendorong pengembangan industri berskala kecil sebagai mesin pertumbuhan ekonomi mereka [6]. Sekiranya industri permaidani berfungsi sebagai mesin yang kuat untuk menghasilkan hasil ekonomi yang membuahkan hasil, ia harus mendapat perhatian yang sewajarnya dari sudut pandang yang berbeza, di atas semua ergonomi. Kajian ini menunjukkan bahawa terdapat kadar keadaan kerja yang buruk dan masalah muskuloskeletal dalam industri permaidani tenunan tangan Iran. Oleh itu, peningkatan keadaan kerja dan kawalan faktor risiko gangguan muskuloskeletal nampaknya penting. Beberapa faktor yang berkaitan dengan keadaan ergonomik didapati penting dalam kaitannya dengan masalah muskuloskeletal, terutamanya jenis alat tenun, postur kerja, waktu kerja harian dan jenis tempat duduk. Gejala muskuloskeletal juga dikaitkan dengan faktor individu termasuk umur, jantina, status perkahwinan dan tempoh pekerjaan. Sebilangan besar kekurangan ergonomik dan faktor penting untuk gejala muskuloskeletal dalam operasi tenun berasal dari stesen kerja tenun yang tidak dirancang. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa setiap program peningkatan keadaan kerja di industri ini harus fokus pada merancang stesen kerja tenunan berorientasi ergonomik. Stesen kerja tenun baru berdasarkan garis panduan reka bentuk yang dikembangkan umumnya dapat diterima oleh penenun dan menyumbang kepada peningkatan postur kerja. Hasil ujian prototaip menunjukkan bahawa reka bentuk baru memperbaiki keadaan kerja dan, akibatnya, dapat mengurangi prevalensi gejala MSD. Walaupun postur kerja dan penyesuaian stesen kerja telah banyak diperbaiki dalam prototaip ini, pekerjaan lebih lanjut diperlukan untuk mengembangkan panduan kuantitatif untuk mengoptimumkan postur kerja.

 

Sebenarnya TENUN DUDUK adalah teknik pembuatan kain budaya Indonesia. TENUN DEDUK adalah SENI yang luar biasa. PT PISMA PUTRA TEXTILE Ditubuhkan pada tahun 1999, PT Pisma Putra Textile telah berkembang selama lebih dari satu dekad dan sedang membangun langkah besar sebagai syarikat eksport dalam dunia perniagaan yang kompetitif. PT Pisma Putra Textile adalah salah satu pengeluar pemintal benang yang paling dipercayai di pasaran dunia. Menawarkan keaslian dan kepelbagaian produk untuk memenuhi kehendak pengguna di seluruh dunia, proses pemintalan benang kami menggunakan teknologi dan inovasi terkini di setiap peringkat proses pengeluaran. Terletak di 15 hektar tanah di Pekalongan dengan 104.500 gelendong, kami memiliki kapasiti produksi 9,000 bale setiap bulan, PT Pisma Putra Textile adalah pengeluar bahan mentah untuk PT Pismatex Textile dan PT Pisma Garment Indo. Sejak tahun 2001, kami mula mengeksport ke negara-negara seperti Jepun, Mesir, Turki, Korea, Brazil, Sudan dan lain-lain.

TERHADAP:

Ditulis Oleh: SHAHZAD ALI MIRZA

Hubungi:

shahzadmirza957@gmail.com

+923354611602

Nota :

Penafian Hak Cipta Di bawah Seksyen 107 Akta Hak Cipta 1976, peruntukan dibuat untuk "penggunaan wajar" untuk tujuan seperti kritikan, komen, pelaporan berita, pengajaran, biasiswa, dan penyelidikan. Penggunaan yang adil adalah penggunaan yang diizinkan oleh undang-undang hak cipta yang mungkin melanggar. Petua penggunaan bukan keuntungan, pendidikan atau peribadi mengimbangkan penggunaan wajar.